“凡是旧风俗都是陋习，凡是新风俗都要提倡”，一些人对待移风易俗心存这样的认知偏差，在对待旧风俗时往往进行“一刀切”式的处理方式，不免有些操之过急。

　　风俗是乡愁的寄托，是文化的载体。人们记忆中的乡愁不仅草木山川，还有那些令人回味的民俗。而且，风俗也是传统文化的重要部分，是华夏民族的重要标志，如人们看到竞龙舟、吃月饼等风俗活动，就知道这是中国人独特的文化印记。

　　但并不是所有风俗都值得留恋。那些优秀的、推动社会文明进步的、促进公众道德提升的、可以与时代兼容的风俗，当然要被发扬光大，比如说孝老爱亲中很多仪式化的表达；反之，那些与时代格格不入的风俗就要被摒弃，诸如看风水、劝酒、赌博、过度婚闹等，它们无疑都是陋习，破坏社会秩序，挑战社会公德，这样的风俗既不文明又不雅观，不值得留恋。

　　很多风俗与陋习之间就是一个“度”的问题。在道德的允许和人们心理承受范围之内，这些风俗可以起到提升氛围、调剂生活、愉悦精神的作用。但超出必要的度，美好的风俗就会变得丑陋粗鄙。比如说婚闹，恰到好处就是亲友的祝福，离奇变态就成了伤风败俗，一线之隔，可谓是天壤之别。

　　因此，在移风易俗时要区别对待，注意循循善诱。把旧风俗全部推倒重来，这既会耗费大量的时间和资源，又是对传统文化缺乏敬意，更可能会出现风俗文化的时代断层。“凡是旧风俗都是陋习”这样的观念值得警惕，而“一刀切”式的风俗改革也是偷懒的行为。科学的移风易俗是区别式的、渐进式的和延续式的，要传承优秀传统文化的基因，要尊重人民群众的风俗情感。移风易俗并不全都是新风和旧俗之间的博弈厮杀，而是新风和优秀传统风俗的和谐共生。

　　“文明因交流而多彩，而互鉴而丰富”，一个健康的社会一定有多元的风俗并存，融合在一起，才能取长补短、同共进步，共同营造一个包容、多彩和繁荣的文化生态环境。（徐云方）